光悦寺

光悦寺といえば、庭園業界では「光悦寺垣」の発祥地として知られている。光悦寺垣は、端に行くほど高さが低くなることから、牛が臥せているようにも見えることから臥牛垣（がぎゅうがき）とも呼ばれ、生け垣のスタンダードなものとして各地で見られる。

光悦寺垣はいわゆる透かし垣で、むこう側の景色をよりよく見せているのが新しい意匠である。光悦寺垣が考案されるまでは、生け垣は塀であり、むこう側の景色を分断していたが、隠さないことで空間の広がりをもたせたのが秀逸なところである。

生け垣の上側の手すりのようなところを玉縁（たまぶち）と呼び、一方が緩やかに傾斜して地上に接しているのが特徴である。ちなみに光悦寺垣は本阿弥光悦が考案したという記事と、別の人が考案して本阿弥光悦が好んだという記事がある。

光悦寺垣で仕切られた路地にある茶室「大虚庵」で、現在のものは大正時代（1915）に新たに建築されたものである。

茶室「本阿弥庵」。先ほどの「大虚庵」、「騎牛庵」、写真の「本阿弥庵」は光悦会のお茶会開催に先立ち建築されたもので、光悦会は東京大茶会と並ぶ日本二大茶会といわれている。そして光悦会は毎年11月11～13日にて開催され、この期間は光悦寺の見学は不可となる。

茶室「本阿弥庵」には2つの腰掛待合があり、腰掛待合の足置きも独特な意匠である。腰掛待合から飛石を渡っていくと、

蹲踞（つくばい）へと導かれ、ここで茶室に入る前に身を清めるのである。蹲踞については、国指定名勝「清水園（新潟県新発田市）」の記事を参考にしてほしい。

鷹峰三山（鷹ヶ峰、鷲ヶ峰、天ヶ峰）を望む。

大正時代（1921）に建築された茶室「三巴亭（さんばてい）」。三巴とは過去・現在・未来を意味する。

茶室「三巴亭」。

茶室「了寂軒」。

茶室「了寂軒」へ続く飛石の途中にも蹲踞（つくばい）を設けている。

拝観料を支払うと、このような美しい石垣と渡り廊下が交差する苑路を進んでいく。京都でもアクセスしにくい場所にあるため、有名寺院ながらも静かに鑑賞できる。

ちなみに路地の一部は七代目・小川治兵衛（植治）によって作庭されているが、具体的にどこがそうであるかは不明だ。